Juliette Robert - Photographe

Portraits

-ju — Sat, 27 Mar 2010 20:10:37 +0000

Portraits de musiciens

Fête du vaudou au Bénin

-ju — Fri, 26 Mar 2010 01:04:42 +0000

Le 10 janvier 2009, le Bénin a célébré les cultes vaudou durant la Fête Nationale du Vaudou qui a lieu depuis 1996. Bien que 60% de la population du Bénin pratique le vaudou, ce culte avait été ciblé par les autorités marxistes dans les années 70. Depuis le début des années 90, le gouvernement a fait des efforts pour rétablir ces pratiques ancestrales, et chaque année, des dizaines de milliers d’adeptes « vodounsi » se rassemblent en différents endroits.

A Comè, petite ville à une centaine de kilomètres à l’ouest de Cotonou, des centaines d’adeptes vaudou se sont rassemblés pour danser, chanter et offrir prières et sacrifices aux dieux et ancêtres. Son Excellence le Roi Houngué Towakon Gudéhoungué II, président du culte vaudou au Bénin, a conduit les cérémonies.

Isicathamiya, le blues zoulou

-ju — Thu, 25 Mar 2010 16:18:42 +0000

Ils piétinent doucement et chantent a capella. Dans les townships et les hostels habités par les travailleurs noirs sud africains, le temps s’est arrêté pour ces chœurs d’hommes. Gants blancs immaculés, chaussures lustrées, costumes trois-pièces, boutons de manchettes rutilants. Tirés à quatre épingles. Ils se tiennent debout en cercle autour de leur «lida», leur chef.

Lisez la suite du reportage écrit par Ariane Puccini sur le site de Youpress : Isicathamiya, le blues zoulou résonne encore

Life is what happens in between

-ju — Fri, 05 Mar 2010 02:03:33 +0000

Carnets de route.

Snapshots

-ju — Fri, 30 Oct 2009 00:54:04 +0000

Instantanés volés au passage

The Hours

-ju — Thu, 29 Oct 2009 01:24:18 +0000

Journal des heures.

Ni serbes ni albanais, la lutte des gorani

-ju — Sat, 24 Oct 2009 18:46:12 +0000

« Voici le bout du monde », plaisante Nazim, désignant de la main la vallée perdue et la route de montagne qui s’arrête net devant lui. Le jeune homme de 24 ans est Gorani, l’une des minorités du Kosovo vivant au Sud du pays dans les villages perdus du mont Sar, coincés entre l’Albanie et la Macédoine. Il remonte l’une des rues escarpées de Kukaljane qui mène au seul café de la bourgade. A l’intérieur, les hommes jouent aux cartes en fumant cigarette sur cigarette – des Marlboro serbes – et buvant le café à l’orientale. Comme beaucoup, Nazim a tenté sa chance en Europe, mais un charter l’a ramené chez lui. Depuis 10 ans et la fin de la guerre, les Gorani n’ont cessé de quitter leur terre natale. Les chiffres sont éloquents : 20 000 avant la guerre, ils ne seraient plus que 6 000 de nos jours. « On voit des civilisations disparaître en Afrique mais ici nous sommes au cœur de l’Europe », constate avec gravité l’un de ses amis, conscient que sa culture est vouée à disparaître.

Qui sont les Gorani ? Les spécialistes s’accordent à dire qu’ils sont des slaves islamisés sous l’empire ottoman, mais leur origine est sujette à de nombreux débats, y compris au sein de la communauté. Avec les Serbes, ils partagent une proximité de langage, avec les Albanais, la même religion, l’islam, mais restent à la frontière des deux cultures. Au Kosovo, ils sont laissés pour compte : les souvenirs de la guerre de 99 où certains Gorani ont été enrôlés par les Serbes sont encore vivaces. Ne parlant pas albanais, la langue officielle, ils ne peuvent poursuivre d’études supérieures. Pour les plus chanceux, c’est le départ vers l’ « Eldorado » européen. Pour les autres, la galère du chômage et de l’exclusion.
Mais s’ils partent, les Gorani de la diaspora restent profondément attachés à « leur terre ». Ils ne manqueraient pour rien au monde la Djurdjevdan, une fête rom célébrée en grande pompe dans tous les Balkans au mois de mai : les chants ancestraux sont entamés et les habits traditionnels ressortis. L’occasion aussi pour les jeunes de faire des rencontres intra-communautaires en vue des mariages de l’été – car, selon l’adage, « on naît, on se marie et on meurt à Gora ».

Synopsis : David Breger et Delphine Bauer – Youpress

Les réfugiés de Central Church

-ju — Fri, 23 Oct 2009 14:27:45 +0000

En plein cœur de Johannesburg, une église fait office de camp de réfugiés pour les milliers de migrants zimbabwéens qui fuient la misère et les répressions politiques à l’œuvre dans leur pays. Totalement délaissés par les autorités sud-africaines qui nient le problème, la Central Church est devenu leur seul refuge.

Lisez la suite du reportage écrit par Amélie Cano sur le site de Youpress : Central Church, dernier refuge des Zimbabwéens

Soweto : le soutien aux malades du sida

-ju — Fri, 23 Oct 2009 13:13:06 +0000

Avec 5.6 millions de malades du SIDA officiellement dépistés sur une population de 48 millions d’habitants, l’Afrique du Sud est un des pays les plus touchés par l’épidémie. Malgré la gratuité des soins, de nombreux malades des quartiers les plus pauvres de Soweto n’y ont pas accès : trop malades ou trop pauvres pour se déplacer jusqu’aux cliniques, ils ne peuvent compter que sur les ONG. HapyD, une organisation sud-africaine, leur apporte ainsi leur traitement mais aussi nourriture, vêtements et soutien moral.

Traditions vaudou au Bénin

-ju — Fri, 23 Oct 2009 12:41:51 +0000

Quelques images de pratiques et traditions vaudou au Bénin, prises en janvier 2009.